تطور رشتۀ تعلیم و تربیت رسمی ارزش‎ها در سدۀ اخیر حوزۀ علمیۀ قم

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دانشیار گروه علوم تربیتی، عضو هیئت علمی مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، ایران

10.30471/edu.2026.11369.3103

چکیده

چکیده گسترده
مقدمه و اهداف: تعلیم و تربیت ارزش‎ها به‎مثابۀ یکی از گرایش‎هاى مهم و اساسى رشتۀ تعلیم و تربیت، در چند دهۀ اخیر در غرب و طی دو دهۀ اخیر در ایران جایگاه برجسته‎اى را در میان سایر گرایش‎هاى رایج در دانشگاه‎ها و مراکز علمی داخل و خارج کشور، به خود اختصاص داده است. این گرایش، در شکل عام آن از جمله پیش‎نیازهای زیربنایی بسیاری از گرایش‎های علوم تربیتی تلقی می‎شود و همچون سایر گرایش‎ها نیاز به رویکردی تخصصی دارد و درک اهمیت آن مقتضی تحصیلات، مطالعات و تحقیقات گسترده و عمیق در این زمینه به‎ویژه با نگاه تطبیقی است. بر این اساس، سه نفر از طلاب حوزۀ علمیۀ قم تحصیل کرده در دانشگاه مک‎گیل کانادا پس از فراغت از مقطع دکترای رشتۀ فلسفۀ تعلیم و تربیت با گرایش"فرهنگ و ارزش‎ها در تعلیم و تربیت[1]" و بازگشت به ایران، در بین سال‎های 1378-1380، در جایگاه اعضای هیئت علمی گروه علوم تربیتی مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی، برای راه‎اندازی گرایش تعلیم و تربیت ارزش‎ها در مقطع ارشد و تدوین سرفصل دروس این گرایش اهتمام ورزیدند و با جدیت لازم تحقق این امر مهم را دنبال کردند. از آن پس، موسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe به منظور تکمیل نیروهای علمی و پوشش دادن زمینه‎های مختلف مباحث تعلیم و تربیت، یکی از دوره‎های تحصیلی خود در مقطع کارشناسی ارشد را به گرایش "تعلیم و تربیت ارزش‎ها" اختصاص داد و بر آن شد تا ضمن تعیین پنجاه و چهار واحد درسی مشتمل بر دروس مشترک، دروس حوزوی و دروس تخصصی، به انضمام چهار واحد پایان‎نامه، زمینه‎های تعمیق و گسترش اندیشۀ تعلیم و تربیت ارزش‎های اسلامی را فراهم آورد. یادآوری می‎شود این اولین بار است که تعلیم و تربیت ارزش‎ها به گنجایش یک گرایش ویژه توسط مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe برگزار می‎شود و مؤسسه از میان تمامی مراکز دانشگاهی و حوزوی در این مورد پیشگام بوده است. هدف کلی پژوهش حاضر، بیان اهمیت و آشناسازی مخاطبان با مقاصد و نتایج برگزاری دوره‎های تعلیم و تربیت ارزش‎ها مبتنی بر فلسفۀ ارزش‎ها در مقاطع ارشد و دکتری است. بدیهی است دستیابی به هدف کلی فوق از طریق تربیت افرادی حاصل می شود که با فلسفۀ ارزش‎ها آشنایی کافی پیدا کرده باشند.
بستگى به مبانى، اصول و رویکردهاى جارى در تعلیم و تربیت ارزش‎ها، با بهره بردارى از این گرایش مى‎توان بسیاری از ارزش‎ها را معرفى، تبیین، ترویج، فرهنگ‎سازى، جهانى‎سازى و درونى و نهادینه کرد. به مفاد تعلیم و تربیت ارزش‎ها این خود ارزش‎ها هستند که درمرتبۀ نخست موضوع محورى تعلیم و تربیت قرار مى‎گیرند. ارزش گذاری مبتنی بر فلسفۀ ارزش‎های اسلامی در ساحت‎های گوناگون اخلاقی، حقوقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، به‎طور ویژه و در منظومۀ اندیشۀ بشری به‎طور عام، جایگاه مهمی را به خود اختصاص داده است. ارزش‎ها در یک نگاه تابعی از باورها به شمار می‎روند و امری جدای از اصول مترتب بر مبانی نمی‎باشند.
روش پژوهش: برای این مطالعه از رویکرد اکتشافی و روش گزارشی-توصیفی استفاده شده است. یافته‎ها بیانگر آن است که تعلیم و تربیت ارزش‎ها در ساحت‎های ارزش-پایه، با بیان چیستی، چگونگی و چرایی ارزش‎ها و با تکیه بر فلسفۀ ارزش‎ها، زمینه را برای پروراندن ارزش‎ها تا حد نهادینه‎سازی آنها در ذهن و روان کنشگران این ساحت‎ها فراهم می‎آورد. در این نوشتار گزارشی توصیفی از وضعیت تطور رشتۀ تعلیم و ارزش‎ها در حوزۀ علمیۀ قم ارائه گردیده است تا با امعان نظر کارشناسان مطالعات خرد و کلان ارزش‎ها در ساحت‎های گوناگون ارزش-پایه، مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد و دامنۀ بحث و بررسی در زمینۀ رشتۀ نوبنیاد تعلیم و تربیت ارزش‎ها گسترش یابد.
یافتههای پژوهش: هرچند بحث از ارزش‎ها، قدمتی به موازات مباحث اخلاقی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی و... دارد، به شکل جدید آن و در قالب رشتۀ دانشگاهی تعلیم و تربیت ارزش‎ها به‎ویژه در دهه‎های اخیر در محافل علمی مغرب زمین مورد توجه قرار گرفته است و بسیاری از فعالیت‎های تربیتی کشورهای مختلف جهان براساس آن در حال شکل‎گیری است. رویگردانی از مقولۀ دین و حکمت در برخی از مراکز و نهادهای علمی و فرهنگی غرب و توجه جهشی به مقولۀ ارزش و نقش آن در قلمروهای مختلف علمی و فرهنگی اگرچه در مواردی به دلیل نارسایی و ناکارآمدی آموزه‎ها و شعایر دینی حاکم بر جوامع غربی ممکن است در جای خود امری مطلوب و حایز اهمیت تلقی گردد، لیکن به نظر می‎رسد دست‎کم متأثر از بی‎توجهی غرب به نقش و جایگاه دین ناب و حکمت راستین در زندگی انسان باشد که رفته رفته این دو عنصر کلیدی و حیاتی را از ساحت‎های دینی-اعتقادی و فرهنگی-اجتماعی در غرب نادیده انگاشت و یا به حاشیه راند و پیامدهای ناگواری را برای افراد و جوامع غربی به بار آورد. در نقطۀ مقابل، مطالعات اسلامی حوزۀ ارزش‎ها حکایت از آن دارد که قرآن و رهنمودهای معصومینb به وجوه گوناگون راه شناخت ارزش‎ها و پایبندی به آنها در مقام نظر و عمل، همچنین نشانگان بازشناسی ارزش‎ها از ضد ارزش‎ها را تبیین می‎کنند تا انسان به آسانی و با اطمینان خاطر، بنا به اقتضای عقل و فطرت خویش ارزش‎ها را دریابد و نسبت به آنها از جنبۀ نظری و عملی وفادار و پایبند بماند.
بحث و نتیجهگیری: بدون تردید، گرایش تعلیم و ارزش‎ها در میان سایر گرایش‎های زیرمجموعۀ فلسفۀ تعلیم و تربیت از اهمیت و جایگاه بسیار بالایی برخوردار می‎باشد. با این وصف، تحقیق حاضر نشان می‎دهد هنوز آنچنان که شایسته و بایستۀ چنین گرایش علمی است، چندان جایگاهی در ردیف درس‎ها و برنامه‎ها و طرح‎های آموزشی-پژوهشی حوزوی و دانشگاهی به آن اختصاص داده نشده است. با راه‎اندازی و تقویت گرایش تعلیم و تربیت ارزش‎ها بهتر می‎توان از باب نمونه نسبت به اهداف و راهکارهای شناسایی و ترویج و گسترش ارزش‎های اخلاقی، دینی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و زیباشناختی در جامعه آگاهی یافت. بدین ترتیب، با بهره‎برداری از گرایش تعلیم و تربیت ارزش‎ها، بستگی به مبانی، اصول و رویکردهای جاری در تعلیم و تربیت ارزش‎ها، می‎توان بسیاری از ارزش‎ها را معرفی، تبیین، فرهنگ‎سازی، جهانی‎سازی و درونی و نهادینه کرد. به لحاظ نقش برجسته‎ای که برای تعلیم و تربیت ارزش‎ها در نظر گرفته می‎شود، می‎توان اذعان کرد که فلسفۀ ارزش‎ها برای سایر فلسفه‎های مضاف در قلمرو اخلاق، فرهنگ، اقتصاد، سیاست و... فلسفۀ پیشین به شمار رود. به عبارتی، مبانی و اصول فلسفۀ ارزش‎ها به‎مثابۀ پیش‎فرض‎های جاری برای سایر فلسفه‎های مضاف تلقی خواهد شد. به بیانی دیگر، فلسفۀ ارزش‎ها هویت بخش سایر فلسفه‎های مضاف خواهد بود و سایر فلسفه‎ها از فلسفۀ ارزش‎ها رنگ و رو خواهند پذیرفت؛ رنگ و روی الهی از فلسفۀ ارزش‎های اسلامی و یا رنگ و روی ماتریالیستی و سکولاریستی از فلسفۀ ارزش‎های غربی.
تشکر و قدردانی: از مدیر مسئول، سردبیر، دبیر اجرایی و کلیۀ همکاران و متصدیان ارجمند فصلنامۀ وزین "تربیت اسلامی" بابت فراهم‎سازی زمینۀ مقتضی برای نشر این مقاله در آن فصلنامه کمال تقدیر و تشکر را تقدیم می‎دارم و برای همۀ آن بزرگوران از درگاه الهی آرزوی موفقیت روزافزون دارم.
تعارض منافع: به دلیل تک نویسندۀ مسئول موردی ندارد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Evolution of the Field of Formal Values Education in the Recent Century at the ‘Elmiyeh Seminary of Qom

نویسنده [English]

  • S. Ahmad Rahnamaei
Associate Professor, Faculty Member of Education, Imam Khomeini Education and Research Institute, Qom, Iran
چکیده [English]

Extended Abstract
 
Introduction and Objectives: Values education, as one of the important and fundamental branches of the field of education, has gained a prominent position among other prevalent branches in universities and academic centers both inside and outside the country in recent decades, particularly in the West and more recently in Iran. This branch is generally considered a prerequisite for many subfields of educational sciences and, like other branches, requires a specialized approach. Understanding its importance necessitates extensive studies and research in this area, specially from a comparative perspective. Accordingly, three Qom Seminary students who studied at McGill University in Canada after completing their doctoral degrees in the field of philosophy of education with a focus on “Culture and Values in Education” returned to Iran between 1999-2001 and as faculty members in the Group of Education at the Imam Khomeini Education and Research Institute worked to establish the branch of Values Education at the master’s level and develop the course syllabus for this branch, diligently pursuing this important matter. Subsequently, the Imam Khomeini Education and Research Institute dedicated one of its master’s programs to the branch of “value-based education” to enhance the scientific capacity and cover various aspects of educational discussions. It aimed to provide a foundation for deepening and expanding Islamic values education by establishing 54 credit units comprising common and specialized courses, in addition to a 4 credit for thesis dissertation. It should be noted that this was the first time values education was being offered as a specialized branch by the Imam Khomeini Educational and Research Institute, becoming a pioneer among all academic and seminary centers in this regard.
The overall goal of this research is to express the importance of and familiarize audiences with the objectives and results of conducting value-based education courses based on the philosophy of values at the master’s and doctoral levels. It is evident that achieving this overarching goal relies on training individuals who are sufficiently familiar with the philosophy of values.
Depending on the foundations, principles, and approaches current in values education, this academic branch can introduce, explain, promote, and institutionalize many values. In the scope of value education, values themselves are the primary subject matter of teaching and training. Valuation based on the philosophy of Islamic values occupies a significant position in various moral, legal, social, political, and economic realms, particularly within the framework of human thought .Values, at a glance, are a function of beliefs and are not separate from the principles derived from foundational bases.
Research Methodology: For this study, an exploratory approach and a descriptive-reporting method have been employed. The findings indicate that values education in value-based spheres, by explaining the what, how, and why of values and relying on the philosophy of values, provides a platform for nurturing values up to the point of institutionalizing them in the minds and psyches of the actors in these spheres. This paper presents a descriptive report on the evolution of the field of education and values in the Qom Seminary to be analyzed by experts in micro and macro studies of values across different value-based dimensions, thereby expanding the scope of discussion and analysis within this newly established field of value education.
Research Findings: Although the discussion of values has a history parallel to discussions in ethics, law, politics, economics, and others, it has only recently gained attention in the context of the academic field of value education in scientific circles in the West, particularly in recent decades, influencing various educational activities around the world. While the shift away from religion in some scientific and cultural institutions in the West and the sudden focus on the topic of values and their role in various scientific and cultural domains may, in some instances, be considered a positive and significant development due to the inefficiencies and inadequacies of the prevailing religious teachings in Western societies, it appears at least partially to reflect Western neglect of the role and position of pure religion and true wisdom in human life, gradually sidelining or disregarding these two essential elements from religious-belief and cultural-social spheres in the West, resulting in adverse consequences for individuals and Western societies. Conversely, Islamic studies in the realm of values reveal that the Quran and the teachings of the infallible illuminate various aspects of recognizing values and adhering to them in both theory and practice, as well as the markers for distinguishing between values and anti-values, allowing individuals to easily and confidently grasp values according to their rational and innate inclinations while remaining faithful and committed to them conceptually and practically.
Discussion and Conclusion: Undoubtedly, the academic branch of values education holds a very high importance and standing compared to other branches of knowledge within the philosophy of education. Nevertheless, this study indicates that, as yet, this scientific orientation has not received the status it deserves in terms of curricula and educational-research programs within universities and seminary institutions. By establishing and strengthening value education, one can better achieve the objectives and strategies for identifying, promoting, and expanding moral, religious, cultural, economic, political, and aesthetic values in society. Thus, utilizing the orientation of values education, depending on the current foundations, principles, and approaches in values education, allows for the identification, explanation, cultural formation, globalization, and internalization of many values. Given the prominent role attributed to values education, it can be acknowledged that the philosophy of values serves as a precursor to other supplementary philosophies in ethics, culture, economics, politics, and so on. In other words, the foundations and principles of the philosophy of values will be regarded as presuppositions for other supplementary philosophies. Furthermore, the philosophy of values will give identity to other supplementary philosophies, and these philosophies will be colored by the philosophy of values, acquiring either a divine hue from Islamic values or a materialistic and secular tone from Western values.

کلیدواژه‌ها [English]

  • : Evolution
  • Values Education
  • Philosophy of Values
  • Value-Based Domains
منابع
 
 خطیبی، حسین، موسوی نسب، سیدمحمدصادق، و رزاقی، هادی (1391). نقش اسلامىسازى محتواى آموزشى در درونى شدن ارزشهاى اسلامى. معرفت (8)، 179.
 https://marifat.nashriyat.ir/node/2574
رهنمایی، سید احمد (1399). تربیت اخلاقی بر مدار همگرایی باورها و ارزش‎ها. پژوهشنامۀ اخلاق، ش48.
رهنمایی، سید احمد (1383). درآمدی بر مبانی ارزشها. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
رهنمایی، سید احمد (1393). رویکردهای قرآن در تعلیم و تربیت ارزش‎ها از منظر تفسیر المیزان. اسلام و پژوهشهای تربیتی. (2)، 12، 5-18
https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/node/118
رهنمایی، سید احمد (1403). معیار بنیادین ارزش‎گذاری در تعلیم و تربیت ارزش‎ها از منظر تفسیر المیزان. قرآنپژوهی، 14(4)، 31-52.
رهنمایی، سیداحمد (1396). مبانی ارزشها. قم: مؤسسۀ ٱموزشی و پژوهشی امام خمینیe و تهران: سمت.
رهنمائی، سیداحمد (1397). رویکرد قرآن در تعلیم و تربیت ارزش‎ها. کرسی ترویجی. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
رهنمائی، سیداحمد. (1398 الف). جایگاه رویکرد تقابل در آموزش و پرورش ارزش‎ها از منظر قرآن کریم. کرسی ترویجی. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
رهنمائی، سیداحمد. (1398 ب). تعلیم و تربیت ارزش‎ها؛ چیستی و قلمرو آن.کرسی ترویجی، قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
رهنمائی، سیداحمد (1403). ساحت شناسی ارزش‎ها در تلازم با ابعاد روان انسان براساس اندیشه‎ علامه طباطبایی در المیزان. نشست علمی. قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
زارعان، محمدجواد، شاملی، عباسعلی، و رهنمایی، سید احمد (1387). سرفصل رشتۀ تعلیم و تربیت ارزشها (کارشناسی ارشد)، قم، مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
 زارعان، محمدجواد، ساجدی، ابوالفضل، و خطیبی، حسین (1391). رویکردهای رایج به تربیت ارزش‎های دینی و مقایسۀ آنها با رویکرد اسلامی. اسلام و پژوهشهای تربیتی، (2)، 8، ‎9-31.
https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/node/78
شاملی، عباسعلی (1395). آموزش و پرورش ارزش‎ها، چالشی نو در عرصه علوم تربیتی. نشست علمی. قم: مجتمع امین.
شاملی، عباسعلی (1401). نقش کاوش‎های خردورزانه و الگوبرداری (تقلید) در شکل‎گیری نظام باورها و ارزش‎ها: بازخوانی رویکرد علامه مصباح یزدی. اسلام و پژوهشهای تربیتی. (1)، 27، 25-44.
 https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/node/258
شیخ صدوق، ابی‎جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی (1385). الخصال، ترجمه و توضیحات یعقوب جعفری، قم: اندیشه هادی.
طباطبایی، سید محمد حسین. (1374). ترجمۀ تفسیر المیزان، ترجمۀ جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم:  دفتر انتشارات اسلامی.
طبرسی، ابونصر حسن بن فضل. (1391). مکارم الأخلاق، ترجمه رشیدی، لطیف و راشدی، سعید،‎ قم، صبح پیروزی.
 علوی، سیدحمیدرضا، و حاج غلامرضایی، مهناز (1391). روش‎شناسی آموزش ارزش‎های اخلاقی و دینی، اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال چهارم، (2)، 8، 107-132. 
https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/node/82
 محسنی (حکمت)، محمدآصف (1392). بررسی و نقد نگاه پست‎مدرنیسم به تعلیم و تربیت ارزش‎ها، اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال پنجم، (1)، 9، 25-52. https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/node/89
مصباح یزدى، محمدتقی (1384). نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، تحقیق و نگارش: احمدحسین شریفی، قم: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینی.
مصباح یزدى، محمدتقى (1381). فلسفه اخلاق، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینىŠ.
مصباح یزدی، محمدتقی (1382). آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، قم: مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیu.
 
Alavi, Sayyed Hamid Reza, Hajj Gholamrezaei, Mahnaz (2012). Methodology of Teaching Moral and Religious Values. Islam and Educational Research. 4, (2), Autumn and Winter . [In Persian].
Bell James W. (2005). “What Value the Postmodern in Values Education?” in Moral Education and Pluralism, P. 16, London: Routledge.
Culp Julian, Drerup Johannes, Groot Isolde de, Schinkel Anders, Yacek Douglas (Eds.). (2022). Liberal Democratic Education: A Paradigm in Crisis. Brill Mentis, 33098 Paderborn, Germany.
Khatibi, Hossein, Mousavi Nasab, Seyed Mohammad Sadegh, Razaghi, Hadi. (2012). The Role of Islamic Content in Internalizing Islamic Values, Ma’refat, Volume 21, Issue 8, Serial 179, November. [In Persian].
Latifi, Ali. (2018). How to Relate Theory to Practice in Moral Education? A Response from Islamic Philosophy, Conference of “Values-Based Education: Contemporary Trends & Islamic Perspectives”, Qum. https://ivbec.blog.ir/1397/02/23
Misbah Yazdi, Mohammad Taqi. (2002). Philosophy of Ethics, Qom, Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Misbah Yazdi, Mohammad Taqi. (2003). Another Thunderbolt from the Sky of Karbala, Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Misbah Yazdi, Mohammad Taqi. (2005). Critique and Review of Ethical Schools, Research and Writing: Ahmad Hossein Sharifi, Qom: Publications of Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Mohseni (Hekmat), Mohammad Asaf. (2013). Examination and Critique of Postmodernism’s View on the Teaching and Education of Values. Islam and Educational Research,  5, (1). Spring and Summer. [In Persian].
Rahnamaei, S. Ahmad (2004). An Introduction to the Foundations of Values. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Rahnamaei, S. Ahmad. (2018). Moral Character Development; ‘Allama Tabatabaei’s Perspective, Conference of Values-Based Education: Contemporary Trends & Islamic Perspectives, Qum. https://ivbec.blog.ir/category/1397/02/21
Rahnamaei, S. Ahmad. (1998). Quranic Transcendent Values, Major Values, Living Perfect Islamic Way, [paper not printed].
Rahnamaei, Sayyed Ahmad. (1999). The Concept of Self-Realization in the Educational Philosophies of John Dewey and Allama Tabatabaei, Ph.D Thesis, Dep. Culture & Values in Education, McGill University, Montreal, Canada.
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2014). Quranic Approaches to Teaching and Educating Values from the Perspective of Tafsir al-Mizan, Islam and Educational Research, Issue 12. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2017). Foundations of Values. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute and Tehran: SAMT. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2018). Quranic Approach to Teaching and Educating Values. Promotion Chair. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2019a). The Position of Contradiction Approach in Education of Values from the Perspective of the Holy Quran. Promotion Chair. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2020). Moral Education Based on the Convergence of Beliefs and Values, Research Journal of Ethics, Issue 48. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2024). Domain of Values in Correlation with the Dimensions of Human Psychology Based on Allameh Tabatabai’s Thought in al-Mizan. Academic Meeting. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2024). Fundamental Criteria for Value Assessment in Teaching and Educating Values from the Perspective of Tafsir al-Mizan. Quran Research. 14 (4), pp. 31-52. [In Persian].
Rahnemaei, Sayyed. (2019b). Teaching and Educating Values: What It Is and Its Scope. Promotion Chair, Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Sanders, Cheryl E. (2024). “Lawrence Kohlberg’s Stages of Moral Development”. Encyclopedia of Britannica.
Shameli, Abbas Ali. (1999). Toward an Islamic Model of Culture and Values Development: A Study of Sadr’s Theory. Ph.D Thesis, Dep. Culture & Values in Education, McGill University, Montreal, Canada.
Shameli, Abbas Ali. (2018). Re-Understanding Lady Fatimah’s Educational Tradition: Her Typical Values Education in the Case of Hasanain, Conference of Values-Based Education: Contemporary Trends & Islamic Perspectives, Qum. https://ivbec.blog.ir/category/1397/02/21
Shameli, Abbasali. (2016). Teaching and Education of Values, a New Challenge in the Domain of Educational Sciences. Academic Meeting. Qom: Amin Complex. [In Persian].
Shameli, Abbasali. (2022). The Role of Thoughtful Inquiry and Imitation in Shaping the System of Beliefs and Values: Revisiting Allameh Misbah Yazdi’s Approach. Islam and Educational Research. 27. Spring and Summer. [In Persian].
Sheikh Saduq, Abu Ja’far Muhammad ibn Ali ibn Hussein ibn Musa ibn Babouyeh Qomi. (2006). Al-Khisal, translated and explained by Yaqoub Jafari, Qom: Andishe Hadi.
Tabatabaei, Sayyed Mohammad Hossein. (1995). Translation of Tafsir al-Mizan, Qom, Islamic Publications Office. [In Persian].
Tabarsi, Abu Nasr Hasan ibn Fazl. (2012). Makarem al-Akhlaq, translated by Rashidi, Latif and Rashidi, Said, Qom, Sobhe Pirouzi. [In Persian].
Zarean, M. Javad. (2018). Faith, the Foundation of Values. Conference of “Values-Based Education: Contemporary Trends & Islamic Perspectives”, Qum.
Zarean, Mohammad Javad, Sajadi Abolfazl and Khatibi, Hossein. (2012). Common Approaches to the Education of Religious Values and Their Comparison with Islamic Approach. Islam and Educational Research, 8 , (2), Autumn and Winter. [In Persian].
Zarean, Mohammad Javad, Shamli, Abbasali and Rahnemaei, Sayyed Ahmad. (2008). Curricula of the Field of Value Education (Master Level). Qom, Imam Khomeini Educational and Research Institute. [In Persian].
Zarean, Mohammad Javad. (1999). Islamic Values and Their Reflection in the Iranian Elementary Textbooks: Islamization in Post-Revolutionary Iran. Ph.D Thesis, Dep. Culture & Values in Education, McGill University, Montreal, Canada.